Цокольный этаж

Глава начинается с того, что главный герой, младший ученик секты культиваторов, убивает своего соседа Сунь Пуня, проткнув его ножом, потому что тот подсыпал в его пилюлю некий ингредиент, из-за чего герой испытывает нестерпимую боль в животе, угрожающую его жизни. Он объясняет свой поступок старшей ученице, которая выражает формальное возмущение, но на самом деле ей безразлично. Герой осознаёт, что пилюля, призванная ускорить его культивацию, испорчена, и он вот-вот умрёт. Он испытывает смешанные чувства: злость на Пуня, но и удовлетворение от его смерти, так как тот постоянно досаждал ему своими шутками.

Далее следует флешбэк, в котором герой рассказывает о своих многочисленных перерождениях и неудачных попытках использовать артефакты и методы ускоренной культивации, которые приводили к его смерти. Он описывает свои прошлые жизни, достигая в некоторых из них уровня сильнейшего в государстве, но всегда сталкиваясь с препятствиями на пути к совершенствованию. Он понимает, что его путь к просветлению заблокирован, и что культивация — это не просто физические упражнения и медитации, а сложный процесс, требующий просветления.

Внезапно герой умирает от действия испорченной пилюли. После смерти он перерождается в современную Японию, в теле восьмилетнего мальчика, в мире, лишённом культиваторов. Он радуется этому факту, так как устал от постоянных смертей и перерождений в мире культивации. Однако, он понимает, что культивация всё ещё важна для него, но теперь он будет заниматься ею скрытно и осторожно, стараясь не выделяться.

В конце главы, герой, скрывая свои способности, записывается в среднюю школу, занимается различными видами спорта и продолжает тайно культивировать, стараясь найти необходимые ингредиенты для своих пилюль. Его родители, изначально гордившиеся его успехами, начинают беспокоиться о его чрезмерной увлечённости учёбой и тренировками, опасаясь, что это помешает его социальной жизни. Дед героя вмешивается, опасаясь, что внуков не будет, и родители решают перевести его в академию Куо, где большинство учеников — девушки, что герой воспринимает как потенциальную проблему.

Вторая глава повествует о Тиба Таро, старшекласснике, отличающемся от сверстников лишь полом и отличной успеваемостью. Он не принадлежит ни к одному школьному клубу, предпочитая одиночество и избегая близких отношений. Несмотря на это, двум девушкам пришлось отказать в ухаживаниях. Этот факт привлёк внимание «Озабоченного Трио», чьи неуклюжие попытки найти себе партнёрш вызывают у Тиба Таро смех и испанский стыд. Автор описывает дефицит юношей в школе Куо и сопутствующие этому интриги.

Далее описывается успешное прохождение Тиба Таро процедуры возвышения после принятия им собственноручно изготовленной пилюли, которую он называет Нефритовой. Он подробно рассказывает о процессе её создания, основанном на Низшей Элементарной Алхимии, позволяющей разлагать компоненты на элементы и комбинировать их для получения нужных свойств. Автор отмечает, что для создания более мощных препаратов необходима Высшая Алхимия, доступ к которой у него пока отсутствует. Неделя, проведённая в уединении после принятия пилюли, была необходима для очищения организма. Тиба Таро удачно скрыл это от родителей, используя свою репутацию ответственного и серьёзного юноши.

После возвышения Тиба Таро ощущает прилив сил и доступность новых техник культивации. Он высказывает свои амбиции стать сильнейшим, чтобы изменить мир по своему усмотрению, используя опыт из множества прошлых перерождений. Автор описывает трудности в изучении древних трактатов по культивации из-за отсутствия стандартизации терминологии. Тиба Таро рассказывает о своей практике «воспитания» практиков, которые не хотят делиться знаниями, — он применяет физическое воздействие, чтобы стимулировать их развитие. Он вспоминает случай, когда один из его «воспитанников» превзошёл его, что вызывает у него смешанные чувства.

В конце главы Тиба Таро возвращается в школу. Он получает справку от врача у классного руководителя, Сидзиму-сан, которая снова пытается уговорить его вступить в школьный клуб. Он отказывается, ссылаясь на занятия ушу и кендо, а также на статус старшего ученика Гото-сана. Тиба Таро рассуждает о своей долгой жизни и необходимости скрывать свой возраст, чтобы избежать нежелательного внимания. Он замечает пристальный взгляд председателя студсовета, Ситори Соны, и её помощницы, и отмечает её привлекательность и деловые качества, рассматривая её как потенциальную супругу.

Глава начинается с разговора между Риас Гремори и Акэно Химэдзима, двумя самыми красивыми девушками академии Куо, о недавнем приобретении нового слуги Домом Гремори — Хёдо Иссее. Акэно сообщает, что Дом Ситри, без возражений, поздравил их с приобретением, но выразил интерес к Тиба Таро, однокласснику Иссея, попросив не вмешиваться. Риас удивлена интересом к обычному, хоть и сильному, человеку, предполагая, что Сона Ситри, известная своим умом, имеет на это свои причины. Они обсуждают малоизвестные факты о Тиба: он отличник, но замкнут и необщителен, без друзей в школе. Девушки предполагают, что интерес Соны может быть связан с его потенциальной полезностью в студсовете или его жизнью вне академии. Риас предлагает узнать о нём больше через Конеко, но Акэно опасается неправильного понимания со стороны Ситри.

Вторая часть главы посвящена внутреннему монологу главного героя, опытного практика, который перерождается в этом мире. Он осознаёт, что застрял в рутине, повторяя один и тот же жизненный сценарий и не развиваясь духовно, не получая нового опыта. Он сравнивает себя с рисковым смертным, который добился успеха, в отличие от него самого, вечно играющего по одному и тому же сценарию. Он понимает, что этот мир, с его огромным потоком информации и новыми условиями, даёт ему шанс на развитие. Он завершает работу над массивом для техники «Девять Глаз Мудреца», которая позволит ему видеть мир на новом уровне.

В заключительной части главы описываются странности, происходящие вокруг главного героя после скачка в развитии: изменение отношения к нему со стороны студсовета, необычные события с его одноклассником Иссеем, включая странный сон Иссея о девушке Юме, которую никто, кроме него и Иссея, не помнит, и внезапное усиление Иссея. Главный герой замечает, что Иссей стал сильнее и что рядом с ним ощущается присутствие чего-то тёмного, но не демонического. Он решает проследить за Иссеем, чтобы понять, что происходит. Глава заканчивается сценой, где Иссей убегает от крылатого мужчины, и неожиданно появляется Тиба Таро, который с невероятной силой и скоростью побеждает преследователя, демонстрируя неожиданные способности.

Глава описывает последствия боя главного героя, Тиба Таро, с Падшим Ангелом. Таро побеждает, но не убивает противника, оценив его силу духа и потенциал для извлечения полезных веществ из его тела. Он замечает наблюдение за собой и Иссеем, его одноклассником. Затем появляются четыре девушки: Риас Гремори, Акэно Химэдзима, Ситори Сона и Синра Цубаки, — ведущие красавицы академии. Акэно и Риас поражены способностью Таро, которую они называют «Стендом», на самом деле это его «Отражение Мощи» — фантомная копия, усиливающая его. Сона, председатель студсовета, холоднее реагирует на демонстрацию силы. Таро объясняет, что это боевое искусство, а не магия. Он интересуется, кто девушки и что за Падший Ангел.

Далее Таро размышляет о своих прошлых жизнях в мирах культиваторов, где закон силы является основополагающим. Он сравнивает эти миры с Землей, где он сейчас находится, и отмечает непонимание происходящего. Ситри Сона объясняет, что она демон, и что Падший Ангел напал на Иссея, который теперь служит Риас Гремори и стал демоном. Сона рассказывает о сложных отношениях между Ангелами Небесными, Падшими Ангелами и Демонами.

Разговор продолжается в кабинете студсовета. Сона предлагает Таро вступить в Дом Ситри, предлагая тренировочные площадки в Аду в обмен на помощь в делах семьи и студсовета. Таро узнает о «Фигурах Зла» — артефактах, превращающих людей в демонов, усиливая их способности и даруя долголетие. Он рассматривает это предложение как выгодное, учитывая возможности для развития и доступа к новым ресурсам для алхимии. Он понимает, что предложение Соны — это шанс для его дальнейшего роста и развития способностей.

В пятой главе Сона и Цубаки наблюдают за процессом принятия Тибой Таро Фигуры Зла. Процесс необычно затягивается, и Таро испытывает сильную боль и кровотечение из носа. Однако, он объясняет, что смог замедлить процесс, так как его Даньтянь начал вырабатывать изменённую ци, и прежнее тело стало несовместимо с встроенным в его мозг массивом, требующим работы на прежней ци. Он согласился на службу Дому Ситри из-за двух причин: жажды силы и понимания происходящих в нём изменений, а также из-за стратегических соображений. Таро рассуждает о наблюдении за ним со стороны школы, о внезапном усилении Иссея Хёдо и о своих выводах о существовании влиятельных «хозяев» школы. Он объясняет, что его действия, включая помощь Иссею, были расчётом на получение информации и ресурсов. Он выбрал Дом Ситри, а не Гремори, из-за победы Соны в «споре» за него, силы Дома Ситри, близости к Иссею (слуге Гремори), и, наконец, из-за привлекательности Соны. В конце главы Таро демонстрирует, что всё время слышал разговор девушек, вызывая у них смешанные чувства удивления и восхищения его хитростью и самонадеянностью.

Глава начинается с мыслей главного героя о своей новой роли демона и предстоящем вступлении в студенческий совет академии Куо, где значительная власть принадлежит Домам Ситри и Гремори. Он вспоминает краткую встречу с Председателем студсовета, Ситри Соной, которая предупредила его о трудностях жизни демона при солнечном свете и запрете приближаться к храмам. Герой отмечает свою симпатию к Соне, описывая её как достойную романтического интереса.

Далее описывается утренняя сцена дома, где отец героя объедает бенто, приготовленный для брата. Главный герой, используя своё вступление в студсовет как предлог, избегает конфликта между родителями. Он убеждает родителей в важности своей новой должности и значении знакомства с Ситри Соной. Родители, обрадовавшись перспективе успешного будущего сына и возможного союза с влиятельной семьёй, охотно поддерживают его. Отец даёт герою деньги на угощение новых коллег.

В заключительной части герой размышляет о своих новых способностях, усилившихся после превращения в демона, особенно о значительном приросте силы в темноте и негативном влиянии солнечного света. Он ставит перед собой цель разгадать секрет создания Фигур Зла. Встреча с Иссеем и последующий короткий диалог с Хёдо и Мацудой завершают главу. Герой замечает группу девушек, которые одобряюще реагируют на его присутствие.

Глава описывает день Тиба Таро после его вступления в студенческий совет академии Куо, Дом Ситри. Он сначала посещает свою классную руководительницу, чтобы сообщить ей о своем успехе, отмечая ее искреннюю заботу о нем и социальную атмосферу японского общества, где интроверты часто сталкиваются с трудностями. Таро объясняет, что предпочитает компанию членов студсовета, так как они сильны, являются магами, и обладают общими интересами, в отличие от его сверстников.

Встретившись с вице-председателем студсовета, Синра Цубаки, Таро узнает о неформальной иерархии внутри Дома Ситри, где члены обращаются друг к другу по именам. Цубаки предупреждает его о деликатности некоторых историй членов совета, связанных с их прошлым. Таро знакомится с Садзи Генширо, новым членом совета, и Ханака Момо.

В офисе студсовета Таро узнает, что председатель, Сона, отсутствует на встрече с Риас Гремори. Момо предлагает чай, и Таро угощает всех своим уникальным чаем, выращенным им во дворе. Чай оказывается настолько хорош, что Цубаки и Момо требуют раскрыть секрет его происхождения. Таро, сначала притворяясь загадочным, в итоге признается, что сам выращивает и обрабатывает чай, демонстрируя свои многочисленные таланты и навыки, от владения оружием до алхимии.

В конце главы Таро отправляется в магазин за велосипедом, встречая Иссея Хёдо, который также получил задание раздавать листовки — одноразовые ритуалы призыва демонов. Иссей восторженно рассказывает о членах студсовета, а Таро, устав от его болтовни, прощается и направляется в магазин. По дороге он встречает Черного Петуха, Падшего Ангела, которого ранее избил, и, воспользовавшись ситуацией, наслаждается его паническим бегством. Глава заканчивается размышлениями Таро о своей службе в Доме Ситри, о своей гордости и о параллелях между феодальной Японией и современной корпоративной культурой.

Глава описывает учебный спарринг между Тиба Таро (недавно ставшим демоном) и четырьмя девушками-членами студенческого совета: Цубаки (Ферзь), Томоэ (Рыцарь), Цубаса (Ладья) и Момо (Слон), а также Рэя (Слон). Таро, демонстрируя невероятную силу и скорость, заявляет, что его целью будут по очереди Рэя, Момо, Томоэ и Цубаки, используя только защиту и уклонения, без ответных атак. Девушки, особенно Томоэ, настроены скептически, но соглашаются на пари: если они победят, Таро подарит каждой упаковку своего чая, а если проиграют, Сона (Госпожа) лишится чая.

Спарринг начинается. Таро демонстрирует феноменальную скорость и ловкость, легко уклоняясь от атак девушек, используя технику «Стальная Рубашка» и стиль «Желтая Кобра, Танцующая в Опадающей Листве». Он быстро выводит из строя Рэю, избегает атак Томоэ и Цубасы, используя их же атаки против них, и наконец, подходит к Момо. Момо, используя магию, замораживает Таро во льду, но он быстро освобождается, используя «Покров Мощи», и выводит Момо из строя. Томоэ пытается атаковать, но Таро легко её обезвреживает. Наконец, остаётся Цубаки, которая сражается с Таро на равных, но всё же проигрывает.

После боя Таро отмечает силу и мастерство девушек, но указывает на их неопытность. Он также подчёркивает, что ему не хватало Цубаки в бою, так как она бы заставила его выложиться на полную. В конце главы Таро размышляет о девушках, восхищаясь их красотой и индивидуальностью, а также о Соне, и о том, как он постепенно привыкает к своей новой жизни и к отношениям с членами студенческого совета.

В свободную ночь главный герой, Тиба Таро, отправился в магазин за мангой. Там он встретил свою одноклассницу Кирю Айку, которая подрабатывала в магазине. Айко, известная своей ехидностью, поддразнила Таро, после чего помогла ему выбрать книгу в жанре китайской сянся. Дома Таро начал читать книгу, но главный герой настолько его разозлил своей подлостью и невероятной удачей, что он едва не сорвался на крик.

Его возмущение заметила председатель студенческого совета, Сона (Ситри), которая оказалась в курсе необычных способностей Таро. Он рассказал ей о своей ярости по поводу главного героя манги, который, по его мнению, был отвратительным человеком, получающим всё без усилий, в отличие от честного, но деспотичного злодея. Таро подробно описал несправедливость ситуации, показав примеры из манги.

Сона, в свою очередь, призналась, что давно подозревала, что Таро не обычный школьник. Она перечислила его необычные навыки и знания, которые указывают на его необычное прошлое. Таро, в конце концов, раскрыл ей правду о том, что он перерожденец, помнящий свои прошлые жизни в других мирах, включая жизнь демонического практика, раба демонов, и даже правителя. Он рассказал о своих многочисленных перерождениях и о том, как его убивали, но он продолжал возрождаться.

Сона была впечатлена, но попросила его никому не рассказывать об истинном бессмертии. Таро объяснил, что его бессмертие отличается от обычного, и что он не боится превращения в демона. В конце главы они договорились продолжить разговор о мирах совершенствования, и Сона выразила желание узнать больше о его прошлых жизнях.

Глава описывает день из жизни Тиба Таро, студента, работающего в дисциплинарном комитете академии. Его спокойная жизнь нарушается из-за Кирю Айки, однокурсницы с необычным подходом к знакомству с жанром сянся. Айка, продав Тибе ужасное маньхуа, объясняет, что это сделано специально, чтобы последующие произведения казались ещё лучше. Тиба, сначала обиженный, в итоге использует ситуацию, чтобы «наказать» Айку за потраченное на плохое маньхуа время, отказавшись от её подарка – хорошего комикса – под предлогом нехватки места и занятости.

Однако, Айки, используя честность и жалость, рассказывает о ситуации Ситри-сама, его госпоже, которая, в свою очередь, перераспределяет работу Тибы среди других девушек, заставляя его читать подаренное маньхуа. Тиба чувствует себя виноватым и обманутым, но понимает, что сам спровоцировал ситуацию.

Возвращая Айке прочитанный комикс, Тиба становится объектом повышенного внимания со стороны однокурсниц, которые, основываясь на слухах, создают романтизированный образ Тибы как серьёзного и занятого человека. Ситуация усугубляется, когда Тиба помогает девушкам из секции кендо, что становится известно классной руководительнице, которая, невольно, распространяет слухи о его возможном вступлении в секцию кендо. В итоге, интерес к Тибе растёт, и его семпай, Цубаса, начинает называть его «мастером», что ещё больше усиливает внимание окружающих. Тиба в отчаянии, понимая, что его нежелательная популярность — результат цепочки событий, начавшихся с покупки неудачного маньхуа и усугублённых его собственными действиями и случайными совпадениями.

Глава начинается с того, как Таро, стоящий на страже у ворот академии, становится свидетелем ссоры между ученицей Юкой и парнем Такеши из другой школы. Такеши пытается объясниться с Юкой, но она его игнорирует. Таро, используя свою способность к лёгкому внушению, останавливает Такеши от дальнейших попыток проникнуть на территорию академии, ненавязчиво намекая ему, что Юка любит жёлтые розы. Такеши, поняв намёк, благодарит Таро. Томоэ и Рэя, наблюдавшие за сценой, подшучивают над Таро, называя его романтиком.

Далее, Таро слушает жалобы Хёдо, который жалуется на то, что его игнорируют девушки, и рассказывает о своих планах собрать гарем. Таро резко критикует его отношение к девушкам, сравнивая его с потребительским отношением к мусору, и указывает на то, что такое поведение отталкивает. Он советует Хёдо изменить своё отношение к девушкам, проявляя уважение и достоинство.

В заключительной части главы описывается тренировка Таро с Цубасой, его ученицей, обладающей пробуждённым Средоточием Жизни. Таро проводит диагностику энергетики Цубасы, при этом сталкиваясь с забавными реакциями Цубаки (Ферзя) и Соны-сан. Он отмечает необычайный потенциал Цубасы, несмотря на некоторые недостатки в физической подготовке. Тренировка включает в себя физические упражнения и работу с ци, а также сражение с каменными големами, созданными с помощью магии. Глава заканчивается мыслями Таро о необходимости найти Цубасе более сильного противника для тренировок.

Двенадцатая глава описывает день из жизни главного героя, демона, выполняющего контракты. Сначала он «воспитывает» пятерых старшеклассников, издевающихся над слабыми, заставляя их повторять фразы о недопустимости насилия, при этом причиняя им боль. Герой размышляет о моральной стороне своих действий, признавая лицемерие ситуации, но оправдывая себя договором и логикой силы. Далее он рассказывает о своих действиях против двух других старшеклассников, Мацуды и Мотохамы, которые распространяли грязные слухи о нём и его друге Исэ. Эти двое были наказаны за распространение порнографии среди несовершеннолетних и клевету, после чего были вынуждены перевестись в другую школу. В заключительной части главы герой играет в шахматы с Соной-сан, главой клана, и проигрывает ей, осознавая свою самоуверенность и гордыню, которые привели к поражению. Несмотря на проигрыш, он испытывает удовлетворение от интеллектуального превосходства Соны-сан и её изящной игры. Глава заканчивается наблюдением героя за смущением Соны-сан, вызываемым его комплиментами.

В 13 главе главный герой, Тиба Таро, дежурит у ворот школы и беседует с Хёдо Исэ и Киба Юто. Исэ сообщает о ликвидации демона-предателя кланом Гремори, и Киба добавляет подробности. Таро выражает сожаление, что не смог поучаствовать в битве, и намекает на желание сражаться с более серьёзными противниками, чем обычные хулиганы. Он объясняет это на русском языке, используя цитату Пушкина, чтобы его собеседники поняли. Киба упоминает, что Акэно из клана Гремори обычно занимается силовыми делами. Таро понимает, что контракты подбираются под демонов, поэтому он не сталкивается с особо неприятными заданиями. После ухода Кибы, Исэ признаётся, что ему неприятна популярность Юто у девушек. Таро утешает его, говоря о растущей популярности самого Исэ. Внезапно появляется Кирю, которая подмечает присутствие Таро рядом с Кибой и предсказывает появление яой-фанфиков с их участием. Таро вздыхает, предвидя новые неприятности.

После занятий Таро, завидуя Исэ, который смог поучаствовать в битве, просит Сону-сан разрешения присоединиться к Хёдо в подобных ситуациях в будущем. Он объясняет это желанием поучаствовать в серьёзных сражениях, хотя и признаёт, что ему на самом деле безразличен Хёдо. Сона-сан соглашается поговорить с Риас, но ставит условие: Таро должен помочь школьному клубу кендо. Оказывается, это необходимо для повышения престижа школы, что важно для Соны-сан в рамках её планов по управлению Академией. Таро соглашается, понимая мотивы Соны-сан, и предлагает идею обмена опытом между кланами Гремори и Ситри для предотвращения слухов. Сона-сан одобряет эту идею.

В 14 главе повествование начинается с тренировки главного героя, Тиба Таро, с капитаном школьного клуба кендо, Катасе Юи. Таро объясняет ей важность правильной стойки для правильного дыхания и исправляет её ошибки, в том числе, расслабляя напряжённые мышцы шеи лёгким массажем. Двухчасовая тренировка проходит продуктивно, Таро отмечает серьёзное отношение девушек к кендо. Юи благодарит Таро и передаёт ему благодарность клуба.

Далее, Таро, вместе с Соной-сан, отправляется в лес в Преисподней. Сона выражает беспокойство, но Таро уверен в своих силах. Он прыгает с обрыва, расправляя крылья. Сона-сан показывает Таро его новый дом, предоставленный Домом Ситри: двухэтажный дом с полигоном, кузницей, мастерской и алхимической лабораторией, полностью оборудованный. Таро доволен щедростью Ситри.

В заключительной части главы показана сцена в студсовете Дома Ситри. Сона-сан, Цубаки, Момо и Цубаса обсуждают Таро и его предстоящую охоту на опасных существ в лесу. Цубаса выражает уверенность в способностях Таро, подчеркивая его интеллект и мастерство. Сона-сан признаётся в своих переживаниях за него. Вспоминая прошлые разговоры с Таро, Сона-сан отмечает его многочисленные перерождения и необычные способности. Таро возвращается, сильно израненный, но радостный, рассказывая, что его дважды съели. Он объясняет свой внешний вид и просит разрешения принять душ и переодеться. Глава заканчивается обсуждением его возвращения и удивительным видом Таро.

В 15 главе показана необычная «товарищеская игра» несовершеннолетних демонов, организованная Соной Ситри. Её Ладья, Тиба Таро, сражается против почти полного клана наследницы Кёрли (персонаж, не существующий в оригинальном DxD). Сона объясняет Риас Гремори, что это демонстративное наказание Кёрли за их выпады в сторону клана Ситри, и что даже поражение Таро будет выгодно, так как продемонстрирует силу клана Ситри и снизит самонадеянность Таро.

Игра проходит на небольшой арене. Таро, одетый в восточную одежду, играет на необычном семиструнном цине (цисяньцинь), рассказывая легенду о мастер Ю Сюин, которая создала этот инструмент, вложив в него всю свою скорбь и надежду на мир. Музыка завораживает всех присутствующих, включая клан Кёрли. После исполнения Таро заявляет, что уже победил, так как его музыка, наполненная ци и стремлением к победе, лишила противников сознания. Кёрли сначала не верит, но после того, как её клан падает без сознания, вынуждена признать поражение. Таро объясняет, что он не талантлив, но усердие позволило ему достичь такого эффекта. В конце главы Сона смущается из-за слов Таро о своей принадлежности к ней.